MALAYSIA MADANI BUKAN SEKADAR SLOGAN, TETAPI MANIFESTASI NILAI AL-FALAH – DATO’ AHMAD AZAM

KLUANG, 30 April 2026 – Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH), Datuk Ahmad Azam Ab Rahman, menegaskan bahawa gagasan Malaysia MADANI merupakan satu kerangka kenegaraan yang kukuh berteraskan prinsip-prinsip Islam yang progresif dan syumul. Menurut beliau, intipati MADANI adalah satu usaha untuk membina peradaban yang berteraskan nilai “Al-Falah” (kejayaan dunia dan akhirat).

Dalam pembentangannya bertajuk “MADANI dan Gagasan Kenegaraan Islam” di Seminar Kefahaman Malaysia MADANI Peringkat Negeri Johor hari ini, beliau menghuraikan hubung kait rapat antara enam teras MADANI dengan maqasid syariah dan sejarah ketamadunan Islam.

MADANI: Dari Piagam Madinah ke Realiti Malaysia

Datuk Ahmad Azam memulakan pembentangan dengan menarik perhatian peserta kepada akar kata “MADANI” itu sendiri yang merujuk kepada kemajuan material dan ketinggian budi pekerti. Beliau menjelaskan bahawa konsep ini mengambil inspirasi daripada semangat Piagam Madinah yang menekankan keadilan sosial, perlindungan hak minoriti, dan perpaduan ummah.

“MADANI adalah satu bentuk ‘Al-Din Al-Madani’. Ia menuntut kita membina sebuah masyarakat yang berdaya cipta, namun tetap terikat dengan nilai etika dan moral yang tinggi,” ujar beliau. Beliau turut memetik pandangan ilmuwan besar seperti Al-Farabi dan Ibn Khaldun bagi memperkukuhkan hujah bahawa sesebuah peradaban (tamadun) hanya akan teguh sekiranya ia dibangunkan atas asas kepercayaan dan akhlak.

Menelusuri Enam Teras MADANI Lewat Lensa Islam

Dalam kupasan yang lebih teknikal, beliau menghubungkan enam teras MADANI dengan nilai-nilai Islam:

• Kemampanan & Kesejahteraan: Berkaitan rapat dengan konsep Hifz al-Maal (penjagaan harta) dan kelestarian alam sekitar (Khalifah fi al-Ardh).
• Daya Cipta & Keyakinan: Menuntut umat Islam menjadi bangsa yang inovatif (Ijtihad) dan mempunyai keteguhan akidah.
• Hormat & Ihsan: Merupakan teras dalam hubungan kemanusiaan yang melangkaui sempadan kaum dan agama, selaras dengan sifat Rahman dan Rahim Allah SWT.

Beliau menekankan bahawa Malaysia MADANI bertujuan untuk melahirkan “Khaira Ummah” (umat terbaik) yang memiliki keseimbangan antara kemajuan ekonomi dan kebersihan jiwa.

Cabaran Keadilan Sosial dan Pemerkasaan Ummah

Datuk Ahmad Azam tidak menafikan bahawa cabaran terbesar dalam melaksanakan gagasan ini adalah menangani ketidakadilan dan salah guna kuasa. Beliau memetik peringatan daripada Al-Quran mengenai kepentingan menegakkan keadilan walaupun terhadap diri sendiri atau kaum kerabat.

“Kita tidak boleh bercakap tentang MADANI jika kita masih membiarkan amalan rasuah dan ketirisan merosakkan sendi negara. Islam menuntut tadbir urus yang telus dan amanah,” tegas beliau. Beliau juga mengajak peserta untuk melihat kerangka MADANI sebagai instrumen untuk memperkasakan ekonomi ummah melalui sistem kewangan Islam dan wakaf yang lebih dinamik.

Harapan buat Generasi Masa Hadapan

Mengakhiri pembentangan, beliau menyeru agar seluruh jentera perkhidmatan awam dan pimpinan masyarakat di Johor menjadi agen “Pencerdasan Umat”. Beliau mahu naratif MADANI difahami sebagai satu perjuangan membina watan yang bermaruah, di mana Islam diletakkan sebagai panduan utama dalam memacu kemajuan nasional.

“Malaysia MADANI adalah jambatan menuju kejayaan yang hakiki. Ia adalah komitmen kita untuk menjadikan Malaysia sebuah negara yang ‘Baldatun Tayyibatun Wa Rabbun Ghafur‘ (negara yang baik dan mendapat keampunan Tuhan),” katanya mengakhiri sesi tersebut.