MASA DEPAN DUNIA DENGAN ISLAM : HIJRAH MEMBINA PERADABAN BAHARU

Oleh: Dato’ Hj Ahmad Azam Ab Rahman Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH)

Ketibaan Maal Hijrah setiap tahun bukan sekadar mengingatkan kita kepada peristiwa perpindahan Rasulullah SAW dan para sahabat dari Makkah ke Madinah. Lebih daripada itu, Hijrah merupakan simbol perubahan besar dalam sejarah manusia; suatu transformasi yang mengubah masyarakat yang berpecah-belah kepada sebuah ummah yang bersatu, berilmu, berakhlak dan mampu memimpin peradaban dunia.

Peristiwa Hijrah menzahirkan hakikat bahawa perubahan adalah syarat utama kebangkitan sesuatu bangsa dan tamadun. Allah SWT mengingatkan dalam firman-Nya:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.” (Surah al-Ra‘d: 11)

Ayat ini memberikan asas falsafah yang amat penting kepada umat Islam. Perubahan bukanlah sesuatu yang berlaku secara kebetulan, tetapi memerlukan kesedaran, iltizam dan tindakan yang berterusan. Dalam konteks semasa, umat Islam perlu memahami bahawa dunia sedang melalui perubahan yang amat besar dan kompleks.

Hari ini manusia berhadapan dengan pelbagai krisis yang saling berkait. Peperangan dan konflik terus berlaku di pelbagai wilayah dunia. Tragedi kemanusiaan di Gaza memperlihatkan bagaimana sistem antarabangsa yang kononnya menjunjung hak asasi manusia gagal mempertahankan prinsip keadilan.

Pada masa yang sama, dunia berdepan dengan ketidaktentuan ekonomi, perubahan iklim, persaingan geopolitik kuasa besar, krisis moral serta ledakan teknologi kecerdasan buatan (Artificial Intelligence) yang mengubah hampir seluruh aspek kehidupan manusia. Ironinya, ketika teknologi berkembang dengan begitu pesat, nilai kemanusiaan semakin terhakis. Dunia memiliki lebih banyak maklumat berbanding sebelumnya, tetapi tidak semestinya lebih bijaksana. Dunia menjadi semakin canggih, tetapi tidak semestinya lebih adil.

Dalam suasana inilah muncul persoalan besar yang perlu dijawab oleh umat Islam: apakah masa depan dunia dan apakah sumbangan Islam dalam membentuk masa depan tersebut? Islam menawarkan satu pandangan hidup yang menyeluruh dan berteraskan rahmat. Islam tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, tetapi juga mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia, alam sekitar dan seluruh kehidupan. Firman Allah SWT:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَرحْمَةً لِّـلْعَالَمِينَ

“Dan tidaklah Kami mengutuskan engkau melainkan sebagai rahmat kepada seluruh alam.” (Surah al-Anbiya’: 107)

Oleh itu, apabila kita berbicara tentang “Masa Depan Dunia Dengan Islam”, kita tidak berbicara tentang dominasi politik atau hegemoni kuasa. Sebaliknya, kita berbicara tentang masa depan yang dibina atas asas keadilan, keseimbangan, kemanusiaan, ilmu dan budaya damai. Dunia memerlukan nilai-nilai yang mampu memulihkan maruah manusia, mengembalikan keseimbangan antara pembangunan material and spiritual, serta membina masyarakat yang berasaskan rasa hormat dan tanggungjawab bersama.

Almarhum Imam Sheikh Dr. Yusuf al-Qaradawi pernah mengingatkan bahawa dunia hari ini lebih memerlukan Islam berbanding sebelumnya kerana krisis terbesar yang sedang dihadapi manusia ialah krisis nilai dan krisis kemanusiaan. Beliau menegaskan bahawa peranan umat Islam bukan sekadar mempertahankan identiti mereka, tetapi menawarkan penyelesaian kepada masalah-masalah besar yang sedang dihadapi manusia sejagat.

Pandangan ini amat relevan pada zaman kini. Umat Islam tidak boleh sekadar menjadi pemerhati kepada perubahan dunia. Mereka mesti menjadi pelaku perubahan, penyumbang idea dan pembina penyelesaian. Dunia memerlukan kepimpinan moral yang mampu mengimbangi kemajuan teknologi dengan nilai kemanusiaan. Dunia memerlukan pendekatan pembangunan yang tidak hanya mengejar keuntungan ekonomi, tetapi turut menjaga keadilan sosial dan kelestarian alam sekitar.

Dalam kerangka tersebut, pemikiran maqasid syariah yang dikembangkan oleh tokoh-tokoh kontemporari seperti Sheikh Dr. Ahmad al-Raysuni memberikan panduan yang amat penting. Menurut beliau, tujuan syariah adalah untuk merealisasikan kemaslahatan manusia dan menghindarkan kerosakan dalam kehidupan. Ini bermakna segala usaha pembangunan, dasar awam dan inovasi teknologi perlu dinilai berdasarkan sejauh mana ia membawa manfaat kepada manusia dan mengelakkan kemudaratan.

Atas dasar itu, umat Islam perlu bergerak daripada budaya konflik kepada budaya damai, daripada politik kebencian kepada politik ihsan, dan daripada retorik perpecahan kepada agenda pembinaan masyarakat yang lebih sejahtera. Dunia hari ini memerlukan fiqh ta‘ayush — fiqh hidup bersama dalam kepelbagaian — yang membolehkan masyarakat pelbagai agama, budaya dan bangsa hidup secara harmoni atas asas keadilan dan saling menghormati.

Dalam konteks ini, Malaysia mempunyai tanggungjawab yang besar. Sebagai sebuah negara majmuk yang berjaya mengekalkan kestabilan dan keharmonian relatif, Malaysia mempunyai potensi untuk menjadi model masyarakat yang menggabungkan kemajuan, keadilan dan budaya damai. Aspirasi Malaysia MADANI yang menekankan kemampanan, kesejahteraan, hormat, ihsan dan keyakinan boleh menjadi asas kepada pembinaan masyarakat yang lebih inklusif dan berperikemanusiaan.

Allahyarham Dato’ Dr. Siddiq Fadzil sering mengingatkan tentang pentingnya membina “jiwa ummatik”, iaitu jiwa yang sentiasa memikirkan kepentingan masyarakat dan kemanusiaan sejagat. Menurut beliau, umat yang besar bukanlah umat yang hanya memikirkan nasib dirinya sendiri, tetapi umat yang peduli terhadap penderitaan manusia lain dan berusaha memberikan manfaat kepada dunia.

Konsep jiwa ummatik ini sangat penting dalam menghadapi cabaran abad ke-21. Umat Islam perlu melahirkan generasi yang bukan sahaja memiliki kekuatan spiritual, tetapi juga menguasai ilmu, teknologi, ekonomi dan kepimpinan global. Generasi yang mampu memanfaatkan kecerdasan buatan, teknologi digital dan inovasi sains untuk membawa kebaikan kepada manusia, bukan untuk memperluaskan kerosakan dan ketidakadilan.

Maal Hijrah seharusnya menjadi medan muhasabah untuk kita bertanya: adakah kita sedang membina masa depan atau sekadar mengurus masa kini? Adakah kita sedang melahirkan generasi pemimpin peradaban atau sekadar pengguna kepada hasil ciptaan orang lain? Adakah kita sedang membina budaya ilmu dan pemikiran atau sekadar menjadi penonton kepada perubahan yang berlaku?

Sesungguhnya masa depan dunia tidak boleh dibina hanya dengan kemajuan teknologi atau kekuatan ekonomi semata-mata. Masa depan yang mampan memerlukan asas moral, spiritual dan kemanusiaan yang kukuh. Islam mempunyai segala prinsip tersebut. Cabaran sebenar ialah sejauh mana umat Islam mampu menghayati, menterjemah dan menampilkan nilai-nilai Islam dalam bentuk yang relevan dengan realiti semasa.

Sempena Maal Hijrah 1448H, marilah kita menjadikan semangat Hijrah sebagai dorongan untuk melakukan transformasi diri, keluarga, masyarakat dan negara. Hijrah daripada kelemahan kepada kekuatan. Hijrah daripada perpecahan kepada kesatuan. Hijrah daripada budaya menyalahkan kepada budaya membina. Hijrah daripada menjadi pengguna kepada menjadi pencipta. Dan yang paling penting, hijrah daripada hanya bercakap tentang masa depan kepada membina masa depan itu sendiri. Sebagaimana firman Allah SWT:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ

“Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk manusia.” (Surah Ali ‘Imran: 110)

Semoga Maal Hijrah kali ini menjadi titik tolak kepada kebangkitan baharu umat Islam untuk memimpin dunia dengan nilai rahmah, keadilan dan budaya damai, demi membina sebuah peradaban yang lebih manusiawi dan bermaruah untuk generasi akan datang.

“Membina Jiwa Ummatik, Memimpin Budaya Damai, Mengangkat Rahmat Islam Untuk Masa Depan Dunia.”

Dato’ Ahmad Azam Abdul Rahman 1 Muharram 1447 H @ 17 Jun 2026, Rabu.