Nuqaba Bukan Sekadar Pelapis, Tetapi ‘Hujung Tombak’ Perjuangan – Amanat Presiden WADAH di Tamrin Nuqaba PKPIM

KAJANG, 26 April 2026 – Di tengah-tengah suasana dewan yang sarat dengan semangat kepimpinan di Kolej Dar Al Hikmah, Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH), YBhg. Dato’ Ahmad Azam Bin Ab Rahman, telah menyampaikan amanat penutup yang cukup menyentuh jiwa sempena Tamrin Nuqaba Kebangsaan anjuran Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM).

Dalam ucapannya, Dato’ Ahmad Azam menegaskan bahawa para Nuqaba (pemimpin usrah) yang hadir bukan sekadar “pemimpin pelapis” yang hanya menunggu masa untuk mengambil alih tugas, sebaliknya mereka adalah “pemimpin hujung tombak” yang kini sedang diperkukuhkan tapak kekuatannya untuk memimpin ummah secara langsung.

Transformasi Diri Sebagai Pasak Dakwah

Memulakan bicara sebagai seorang “ayah” dari generasi terdahulu, beliau menekankan kepentingan Marhalah Dakwah yang bermula daripada akar paling asas—iaitu perubahan diri. Beliau memetik Surah Ar-Ra’d ayat 11 bagi mengingatkan bahawa sebarang transformasi peradaban dunia tidak akan berlaku jika individu itu sendiri tidak melakukan penghijrahan hati terlebih dahulu.

“Tidak mungkin kita mahu menghijrahkan dunia, sedangkan hati kita masih terhijab dari Allah,” tegas beliau. Menurutnya, peranan Nuqaba sangat kritikal sebagai murabbi yang bertugas menyalakan api kesedaran dari satu jiwa ke jiwa yang lain. Proses ini bermula dari lingkungan usrah kecil, merayap ke kawasan kampung, kampus, dan akhirnya ke gelanggang kepimpinan negara.

Rahsia Metamorfosis Gerakan: PKPIM, ABIM dan WADAH

Dato’ Ahmad Azam turut berkongsi perspektif sejarah mengenai kebangkitan Islam di Malaysia. Beliau menyifatkan perjalanan gerakan ini sebagai satu “kisah metamorfosis” yang panjang dan tersusun. Bermula dengan penubuhan PKPIM pada 1961 sebagai benteng idealisme mahasiswa, diikuti kelahiran ABIM pada 1971 untuk membawa risalah ke tengah masyarakat, dan akhirnya penubuhan WADAH pada 2005 sebagai wadah kesinambungan.

Rahsia yang mengikat ketiga-tiga entiti ini menurut beliau adalah pendekatan Sunnah Tadarruj—iaitu pendekatan beransur-ansur dan bertahap. Beliau mengingatkan para Nuqaba agar tidak terburu-buru dengan “lompatan ghairah” yang sering memusnahkan, sebaliknya mencontohi cara Al-Quran diturunkan secara bertahap (Surah Al-Isra’: 106).

“Nuqaba adalah penjaga tadarruj ini. Tugas kalian adalah memastikan api perjuangan tidak padam di tengah hujan dan kafilah dakwah ini terus mara tanpa rasa jemu,” katanya.

Memahami Hakikat Khilafah dan Marhalah Makkiyyah

Dalam kupasan yang lebih teknikal mengenai strategi gerakan, beliau membezakan antara Marhalah Makkiyyah (fasa pembentukan) dan Marhalah Madaniyyah (fasa pembinaan daulah). Beliau mengingatkan bahawa fasa di Makkah adalah fasa “kilang manusia” di mana Rasulullah ﷺ fokus membina rijal (lelaki pejuang) dan keluarga Islami di bawah tekanan dahsyat.

Mengenai isu Khilafah, beliau memberi amaran agar para Nuqaba tidak terperangkap dengan slogan semata-mata. Merujuk kepada Surah Al-Baqarah ayat 30, beliau menjelaskan bahawa khilafah adalah amanah berat yang menuntut tanggungjawab untuk menghalang kerosakan dan pertumpahan darah di bumi. Beliau menggesa para Nuqaba mendidik anak usrah dengan pemahaman yang matang tentang maqasid (tujuan) syariat dan realiti umat, bukannya sekadar emosi panji-panji di jalanan.

Peranan PKPIM Sebagai ‘Jurubicara Umat’ Menjelang PRU-16

Menyentuh landskap geopolitik, Dato’ Ahmad Azam menarik perhatian hadirin terhadap keadaan dunia yang bergejolak dan politik domestik yang semakin kompleks menjelang Pilihan Raya Umum ke-16 (PRU-16). Dalam suasana di mana rakyat mudah dipecah-belahkan oleh sentimen murahan, beliau mahu PKPIM tampil sebagai jurubicara umat yang neutral namun tegas dalam kebenaran.

“PKPIM mesti mewakili suara nurani yang menyebut kebenaran. Rakyat sedang menunggu: adakah anak muda Islam hanya riuh di media sosial, atau turun ke medan sebagai pembawa solusi?” soal beliau. Beliau menekankan bahawa tugas sebagai umat yang menyeru kepada kebaikan (Surah Ali ‘Imran: 104) adalah mandat mutlak bagi Nuqaba.

Inspirasi Usamah bin Zaid dan Ashabul Kahfi

Beliau turut membangkitkan sejarah pelantikan Usamah bin Zaid, pemuda berusia 18 tahun yang dilantik Rasulullah ﷺ sebagai panglima perang menentang tentera Rom. Pelantikan Usamah di hadapan sahabat senior seperti Abu Bakar dan Umar adalah mesej bahawa anak muda adalah pemegang amanah dakwah utama.

“Hari ini, Nuqaba adalah Usamah dan Ashabul Kahfi era ini. Bukan umur kalian yang dinilai, tetapi keteguhan iman dan keupayaan memikul tanggungjawab,” ujar Dato’ Ahmad Azam dengan penuh bersemangat.

Wasiat Penutup: Hikmah dan Semangat

Menamatkan amanatnya, beliau meninggalkan wasiat yang cukup bermakna: “Hikmatus syuyukh wa hammatus syabab”—iaitu menggabungkan kebijaksanaan orang lama dengan semangat membara anak muda. Beliau mahu Nuqaba PKPIM mendapatkan hikmah daripada pengalaman para masyayikh dan guru terdahulu, namun menyalurkannya dengan keberanian anak muda yang mampu melakar sempadan baharu.

Beliau menutup majlis dengan doa agar Allah menetapkan hati para Nuqaba di atas jalan kebenaran, menjadikan mereka pelita umat, dan khalifah yang membawa rahmat ke seluruh alam. “Marilah kita melangkah dari dewan ini sebagai mujahid yang diperbaharui sumpahnya. Bersabarlah, kuatkanlah kesabaran, dan bersedialah di perbatasan perjuangan,” pesannya mengakhiri ucapan.

DATO’ AHMAD AZAM BIN AB RAHMAN
Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH)
Merangkap Mantan Pimpinan PKPIM ITM 1980/81