PEMUKIMAN KEPIMPINAN NGO MADANI NEGERI SEMBILAN : PRESIDEN WADAH BEDAH KRISIS GLOBAL DAN ISU PELARIAN LEWAR LENSA SIRAH NABAWIYYAH

REMBAU, 21 Jun 2026 – Satu lonjakan islah yang signifikan telah digerakkan di wilayah selatan tanah air menerusi penganjuran Pemukiman Kepimpinan NGO Madani Negeri Sembilan 2026. Program kemuncak yang berlangsung dari 19 hingga 21 Jun 2026 ini merupakan anjuran bersama Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH) Negeri Sembilan, SALWA Negeri Sembilan, Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Negeri Sembilan, dan Persatuan Pelajar Islam Negeri Sembilan (PPINS), serta KUDHUS dengan kerjasama strategik Akademi Kenegaraan Malaysia (AKM).

Pemukiman yang berprestij ini berjaya menghimpunkan barisan pimpinan kanan, aktivis dakwah, serta pelapis gerakan sivil bertempat di Pusat Latihan AKM Ulu Sepri, Rembau, Negeri Sembilan. Kemuncak pengisian pemukiman tertumpu pada slot bual bicara utama pada 20 Jun 2026, jam 3.45 petang yang disampaikan secara eksklusif oleh Dato’ Hj. Ahmad Azam Ab Rahman, Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH).

Pasak Perjuangan Berteraskan Sunnah dan Syamil

Memulakan ulasan di hadapan para delegasi, Dato’ Ahmad Azam berkongsi refleksi peribadi yang sangat mendalam mengenai akar dan hala tuju sebenar berada di dalam saf gerakan dakwah. Beliau menegaskan bahawa keberadaan pimpinan dan amilin dalam wadah perjuangan ini bukanlah dipengaruhi oleh taksub kepada mana-mana susuk individu atau figura tertentu, melainkan suatu manifestasi mutlak bagi menuruti jejak langkah serta sunnah perjuangan Rasulullah SAW secara syamil (menyeluruh).

Beliau turut menarik perhatian para peserta mengenai landskap gerakan Islam kontemporari. Realitinya hari ini, wujud banyak badan atau pertubuhan dakwah yang sangat aktif bergerak melakukan sumbangan, bahkan sehingga ke kawasan konflik antarabangsa seperti di Tel Aziz. Walau bagaimanapun, sebahagian besar daripada pertubuhan tersebut cenderung mengehadkan peranan mereka kepada skop kerja-kerja kebajikan umum dan aktiviti kemasyarakatan biasa semata-mata.

“Namun, apabila kita mula menyentuh perihal politik Islam, tadbir urus umat, dan pembinaan gagasan sebuah ‘daulah’ yang berdaulat, kelompok-kelompok ini didapati kurang selesa. Perbincangan mengenai daulah seolah-olah menjadi sesuatu yang tidak disukai, malah dalam banyak keadaan, ia langsung tidak dibenarkan. Di sinilah letaknya keunikan perjuangan kita; kita tidak boleh memisahkan urusan kebajikan daripada tanggungjawab menyusun sistem negara mengikut acuan sirah,” ujar beliau.

Membedah Tiga Serangkai Krisis daripada Teladan Rasulullah SAW

Dalam sesi bual bicara tersebut, Dato’ Ahmad Azam membedah impak ‘tiga serangkai krisis’—iaitu krisis tenaga dan ekonomi, krisis politik dalaman, serta ancaman luar. Beliau menegaskan bahawa apa jua badai ketidaktentuan yang melanda umat Islam hari ini, kaedah penyelesaiannya mestilah dipandang melalui lensa bagaimana Rasulullah SAW menangani situasi serupa di Madinah, kerana sesungguhnya baginda adalah contoh teladan (uswah hasanah) yang terbaik.

Sebagai contoh, krisis monopoli ekonomi pasaran oleh kaum Yahudi di Madinah, barah politik dalaman oleh pakatan munafik pimpinan Abdullah bin Ubai, serta ancaman blokade perdagangan oleh Musyrikin Quraish diselesaikan oleh Nabi SAW dengan strategi yang tersusun. Baginda mendepani cabaran tersebut melalui pengukuhan tenaga rohani, disiplin Ruhul Jihad, mengekalkan Ittihadu al-Jama’ah (kesatuan jemaah), serta berserah diri dengan tawakal yang tinggi kepada Allah SWT.

Isu Rohingya dan Dekonstruksi Konsep Negara Bangsa Barat

Satu lagi topik kritikal yang dikupas secara tuntas oleh Presiden WADAH ialah isu pelarian, khususnya etnik Rohingya, dari perspektif sirah. Beliau memberikan penegasan moral bahawa golongan pelarian ini tidak pernah meminta atau mendambakan takdir hidup mereka menjadi sekadar menumpang di bumi orang dalam keadaan serba terhimpit. Malah beliau berkongsi hujah rohani di mana tanpa disedari, nikmat keamanan dan kestabilan yang dikecap oleh Malaysia hari ini berkemungkinan besar merupakan barakah daripada asbab tindakan murni negara yang konsisten menyantuni serta menjaga golongan pelarian rentan ini sejak sekian lama dahulu.

Beliau membedah naratif ini dengan membawa contoh sejarah pembentukan masyarakat Madinah. Kehadiran sahabat-sahabat baginda yang sangat berjasa besar kepada tamadun awal Islam menggambarkan dengan jelas bahawa umat Nabi Muhammad SAW itu bukan sekadar berasaskan bangsa Arab semata-mata. Beliau menamakan tokoh-tokoh hebat seperti Salman al-Farisi yang berasal dari Farsi (sekarang Iran), Suhaib al-Rumi dari bangsa Rom atau Rumawi, serta Bilal bin Rabah daripada bangsa Habsyah.

“Konsep ‘Negara Bangsa’ (Nation-State) yang diamalkan hari ini sebenarnya adalah ciptaan penjajah Barat. Sempadan geo-politik ini dicipta bagi memisahkan kita daripada semangat fundamental ‘kita satu umat’. Hakikat umat Islam adalah umpama satu jasad; apabila mana-mana anggota tubuh itu diserang sakit, seluruh badan akan turut merasai kepedihan dan berjaga malam,” jelas beliau lagi sambil menyeru agar umat Islam kembali kepada ajaran Islam yang sebenar bagi meruntuhkan tembok asabiah moden.

Pemukiman tiga hari dua malam di PLK Ulu Sepri ini melabuhkan tirainya dengan resolusi mantap daripada gabungan NGO Madani Negeri Sembilan untuk memperkasakan jaringan tarbiah, memperkukuh kebajikan sivil, serta konsisten memandu masyarakat berdasarkan nilai-nilai rahmah demi mengangkat martabat ummah.