MAQASID HAJI MENANAM SEMANGAT KESATUAN UMAT MENANGANI ANCAMAN GLOBAL

Oleh : Dato’ Ahmad Azam Abdul Rahman
Presiden Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH)
9 Dzulhijjah 1447H / 26 Mei 2026

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي ألف بين قلوب عباده المؤمنين، وجعلهم إخوة متحابين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أرسله ربه رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.

Hari ini, umat Islam di seluruh pelusuk dunia menyambut Hari Wukuf, kemuncak ibadah Haji yang sarat dengan hikmah dan falsafah ketuhanan. Di tengah padang Arafah yang disinari mentari keimanan, jutaan jiwa bertaut dalam satu laungan talbiah, satu arah kiblat doa, dan satu hakikat penghambaan. Detik agung ini sewajarnya menyedarkan kita bahawa Haji bukan sekadar ritual penyucian dosa individu, tetapi sebuah deklarasi agung tentang kesatuan umat — suatu maqasid (tujuan tertinggi) yang sangat mendesak untuk kita hayati, lebih-lebih lagi dalam mendepani gelombang ancaman global yang kian kompleks dan menyelubungi peradaban manusia sejagat.

Maqasid Haji yang saya maksudkan ini melampaui persoalan fiqh dan manasik semata-mata. Ia adalah madrasah rabbaniyah yang mendidik kita membina tiga tunggak kesatuan strategik, iaitu Wahdatul Qalb (Kesatuan Hati), Wahdatul Fikr (Kesatuan Pemikiran), dan Wahdatul Amal (Kesatuan Tindakan). Tiga dimensi inilah yang menjadi benteng paling ampuh bagi umat Islam berhadapan dengan tiga ancaman global utama era ini, iaitu krisis tenaga, krisis politik, dan ancaman kuasa besar.

Wahdatul Qalb : Menautkan Hati Menghadapi Krisis Tenaga

Dimensi pertama ini berakar umbi pada firman Allah SWT dalam Surah Al-Anfal, ayat 63 :

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ
“Dan (Allah) yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun engkau membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, nescaya engkau tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

Ayat ini merupakan deklarasi ilahi bahawa kesatuan hati bukanlah hasil transaksi material, tetapi anugerah rohani yang tumbuh daripada keimanan dan ketakwaan yang tulen. Di Arafah, jutaan manusia dari pelbagai bangsa, warna kulit, dan darjat sosial meleburkan ego serta identiti duniawi dalam balutan ihram putih yang seragam. Mereka menangis, berdoa, dan bermunajat dalam bahasa hati yang satu. Inilah Wahdatul Qalb — penyatuan jiwa yang melahirkan empati dan kasih sayang sejagat.

Mengapakah dimensi ini begitu relevan dengan krisis tenaga global? Kita menyaksikan hari ini bagaimana perebutan sumber tenaga — minyak, gas, mineral nadir bumi, dan air bersih — telah menjadi punca pertelingkahan geopolitik, penjajahan bentuk baharu, dan penindasan ekonomi terhadap negara-negara Dunia Ketiga. Negara-negara Islam yang kaya dengan sumber tenaga sering menjadi gelanggang permainan kuasa-kuasa besar yang rakus, mengeksploitasi kelemahan dan perpecahan sesama kita. Di sinilah Wahdatul Qalb mesti berperanan. Dengan hati yang disatukan oleh ikatan ukhuwah Islamiyyah dan kemanusiaan, negara-negara umat Islam sewajarnya menggembleng sumber tenaga secara kolektif untuk kesejahteraan bersama, bukannya bersaing secara tidak sihat yang akhirnya merugikan seluruh umat. Model kerjasama tenaga sesama negara Islam berasaskan prinsip keadilan dan perkongsian lestari, bukan eksploitasi kapitalis, perlu diperkukuhkan. Kesatuan hati akan melahirkan kebersediaan untuk berkongsi, membantu negara-negara Islam yang kurang berkemampuan, dan membina jaringan sekuriti tenaga yang melindungi seluruh komuniti umat daripada belenggu krisis dan manipulasi pasaran global.

Wahdatul Fikr : Melurus Pemikiran Menangani Krisis Politik

Ibadah Haji juga mendidik Wahdatul Fikr, iaitu kesatuan cara berfikir yang berlandaskan wahyu dan prinsip syura. Firman Allah dalam Surah Ali ‘Imran, ayat 103 :

وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ
“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai…”

Prinsip ini diperkuatkan lagi dengan firman-Nya dalam Surah Asy-Syura, ayat 38 :

وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
“…dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan solat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan mesyuarat (syura) antara mereka, dan mereka menafkahkan sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada mereka.”

Semasa Haji, umat Islam bergerak dalam satu pentas masa dan ruang yang sama — wukuf di Arafah, mabit di Muzdalifah, melontar di Mina, tawaf dan sa’ie. Ini melambangkan penyeragaman gerak dan orientasi fikiran menuju matlamat yang satu, iaitu keredaan Allah. Kesatuan fikrah ini penting kerana umat Islam hari ini dilanda krisis politik yang kronik. Konflik dalaman, perebutan kuasa, perang saudara, dan campur tangan asing yang memecahbelahkan atas nama demokrasi dan hak asasi telah menjadikan dunia Islam sebagai kawasan paling tidak stabil di dunia. Daripada Syria, Libya, Yaman, Sudan, sehinggalah ke Afghanistan dan Myanmar, darah umat Islam terus mengalir akibat ketiadaan kesatuan pemikiran politik yang bersumberkan Islam.

Wahdatul Fikr menuntut kita merujuk kembali kepada kerangka pemikiran tauhid dan syura dalam menyelesaikan krisis politik. Pemikiran yang terpecah kepada pelbagai ideologi import — nasionalisme sempit, sekularisme, liberalisme, mahupun sosialisme — hanya akan terus meruntuhkan bangunan kesatuan kita. Haji mengajar kita bahawa di hadapan Allah, semua manusia sama; maka sistem politik yang dibina mestilah menjamin keadilan untuk semua, mengutamakan semangat syura dan menolak budaya autoritarianisme dan kleptokrasi yang menjadi barah kepada tubuh umat. Bagi menghadapi ancaman kuasa besar yang sering memanipulasi perpecahan politik kita, umat Islam memerlukan satu blok pemikiran strategik yang bersatu, yang mampu merangka naratif sendiri, mempertahankan kedaulatan, dan menentukan hala tuju peradaban kita tanpa dibayangi dikte dari Barat atau Timur. Kesatuan pemikiran ini adalah prasyarat untuk kita duduk sebagai rakan sejajar dalam pentas antarabangsa.

Wahdatul Amal : Keseragaman Tindakan Mendepani Ancaman Kuasa Besar

Akhirnya, maqasid Haji menanam dan mengukuhkan Wahdatul Amal — kesatuan dalam tindakan yang terancang dan kolektif. Allah SWT berfirman dalam Surah As-Saff, ayat 4 :

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّۭا كَأَنَّهُم بُنْيَـٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ
“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti sebuah bangunan yang tersusun kukuh.”

Prinsip ini disokong oleh perintah untuk saling membantu dalam kebajikan, seperti dalam Surah Al-Maidah, ayat 2 :

وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ
“…Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran…”

Agar tindakan kolektif ini terarah dan tidak berselerak, wujud satu panduan kepimpinan yang jelas. Allah SWT memerintahkan dalam Surah An-Nisa’, ayat 59 :

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
“Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulil Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”

Manasik Haji sarat dengan simbolisme tindakan kolektif. Dari tawaf mengelilingi Kaabah yang menggambarkan kesatuan orbit umat yang berpusatkan tauhid, sehinggalah melontar Jamrah yang merupakan manifestasi penentangan tersusun terhadap syaitan, musuh abadi manusia. Semua ini mendidik kita bahawa perjuangan menegakkan kebenaran dan menghadapi ancaman memerlukan tindakan serentak dan terkoordinasi, laksana sebuah saf yang teratur.

Dunia hari ini berhadapan dengan ancaman kuasa besar yang kian ketara. Perebutan hegemoni antara kuasa-kuasa utama dunia menjadikan negara-negara sederhana dan kecil sebagai bidak catur. Mereka memaksakan agenda politik, ketenteraan, dan ekonomi melalui sekatan, peperangan proksi, dan perang maklumat. Tanpa Wahdatul Amal, umat Islam hanya akan menjadi mangsa yang terus bergelimpangan. Umat Islam tidak boleh lagi bergerak secara bersendirian, terasing antara satu sama lain. Badan-badan dunia Islam seperti OIC (Organisasi Kerjasama Islam) mesti diperkasakan menjadi sebuah entiti yang benar-benar berwibawa dan berkesan, bukan sekadar wadah pertemuan simbolik. Dalam bidang ekonomi, ketenteraan, teknologi, dan diplomasi, kesatuan tindakan adalah kunci untuk mencipta ‘neraca kuasa’ (balance of power) yang melindungi kepentingan dan kedaulatan dunia Islam. Sebagaimana jemaah Haji membentuk satu tubuh yang bergerak bersama, negara-negara Islam perlu merumuskan pelan tindakan strategik bersama, seperti pembentukan pasaran bersama Islam, jaringan pertahanan siber, dan kerjasama perisikan bagi membanteras ancaman ekstremisme dan campur tangan asing.

Penutup

Sesungguhnya, pada hari Wukuf yang penuh berkat ini, kita insafi bahawa ibadah Haji adalah mikrokosmos kepada kebangkitan peradaban Islam yang agung. Ia adalah cetusan ilham Ilahi agar umat ini menjadi “khaira ummah” (umat terbaik) yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran, dengan kekuatan yang terhimpun daripada kesatuan hati, pemikiran, dan tindakan. Tiga dimensi ini — Wahdatul Qalb, Wahdatul Fikr, dan Wahdatul Amal — adalah jawapan strategik terhadap tiga krisis dahsyat yang melanda dunia hari ini. Tanpanya, kita akan terus menjadi umat yang dipinggirkan sejarah, meskipun memiliki sepertiga sumber tenaga dunia, populasi hampir dua bilion jiwa, dan bentangan geografi yang amat strategik.

Marilah sama-sama kita jadikan semangat Haji kali ini sebagai titik tolak untuk memperbaharui tekad dan komitmen kita dalam membina kesatuan umat, bermula dari jiwa individu, keluarga, komuniti, negara, hinggalah ke peringkat global. Jadikanlah firman Allah sebagai kompas dan Sunnah Rasulullah SAW sebagai pedoman. Hanya dengan kembali kepada hakikat maqasid Haji yang sebenar, umat ini akan mampu bangkit sebagai kuasa penyeimbang yang membawa rahmat kepada seluruh alam di tengah gelora ancaman global.

Selamat menyempurnakan ibadah, semoga kita semua meraih haji yang mabrur, dan semoga segala ikhtiar murni kita dalam menyatukan umat diberkati serta diredai Allah SWT.

والله الموفق إلى سواء السبيل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Dato’ Ahmad Azam Abdul Rahman
Presiden
Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH)
9 Dzulhijjah 1447 / 26 Mei 2026