wadah3

wadah3


Oleh: Dato' Dr. Siddiq Fadzil.
Petikan dari penulisan beliau dalam "Minda Melayu Baru", 1992: 67-71

 

Kalau mahu, Allah boleh menghijrahkan rasulNya dari Makkah ke Madinah dengan mukjizat sepenuhnya. Dengan menitahkan Buraq menerbangkan Junjungan S.A.W. (seperti dalam peristiwa Israk dan Mikraj itu) secepat kilat Junjungan sudah boleh sampai ke destinasi hijrahnya dalam keadaan yang selesa dan selamat.

Tetapi yang jelas Tuhan tidak menghendakinya sedemikian. Hijrah ditakdirkan berlaku dalam bentuk peristiwa yang menggabungkan faktor perlindungan Ilahi dengan ikhtiar manusiawi.

Demikianlah kenyataannya, sepanjang perjalanan hijrah dari mula hingga jaya penuh dengan insiden-insiden yang dramatik, cemas dan mendebarkan.

Memang Rasulullah S.A.W. mendapat perlindungan Tuhan, tetapi Junjungan juga terpaksa menempuh perjalanan serba pahit dan perit. Bukannya mudah untuk lepas dari jaring-jaring maut Quraisy yang berhabis-habisan memburu Junjungan S.A.W. Demikian rapinya strategi Quraisy, namun strategi hijrah jauh lebih rapi.

Sejak mula Rasulullah S.A.W. memang sudah yakin bahawa Tuhan akan melindunginya. Meskipun demikian, Junjungan tidak pernah berasa terkecuali daripada kewajipan berikhtiar merencanakan strategi hijrah dengan sebaik-baiknya.

Antara perencanaan penting Junjungan termasuklah:


1) Merahsiakan rencana hijrahnya: Tidak seorang pun yang tahu termasuk teman terdekatnya seperti Abu Bakar al-Siddiq hinggalah ke saat perlaksanaanya. Menjaga kerahsiaan dalam hal-hal penting dan bahaya seperti itu adalah suatu keperluan strategik. Kebocoran maklumat penting hingga diketahui oleh pihak lawan akan mengakibatkan musnahnya seluruh perencanaan.


2) Waspada dan tipu-daya: Junjungan tidak tidur di kamarnya pada malam itu. Sebaliknya, diperintahkannya Ali ibn Abi Talib mengambil tempatnya, tidur di kamar Junjungan dengan tujuan mengelirukan musuh yang menyangka Junjungan masih berada di kamarnya.Junjungan juga tidak terus berangkat ke Madinah selepas keluar dari Makkah, sebaliknya berhenti singgah di gua Thur selama tiga hari. Selepas tempoh itu barulah Junjungan meneruskan perjalanannya ke Madinah, iaitu ketika gerakan Quraisy sudah mengendur.

3) Mendapatkan maklumat terkini mengenai gerakan pihak musuh menerusi Abdullah ibn Abu Bakr yang memang ditugaskan untuk mengumpul maklumat di Makkah pada waktu siang dan pada malamnya melaporkan kepada Junjungan di gua Thur. Memang maklumat terkini adalah suatu yang amat bernilai sehingga kadang-kadang maklumat penting dijual beli dengan harga yang sangat mahal. Ketika ini kita dapat menyaksikan semakin canggihnya strategi perisikan yang tujuannya tidak lain daripada untuk mendapatkan maklumat.


4) Memanfaatkan keahlian (kepakaran) walau daripada orang kafir sekalipun. Dalam peristiwa hijrah, Junjungan sudah mendapatkan khidmat seorang pemandu bukan Islam untuk menunjukkan jalan sulit (tidak ramai yang tahu) ke Madinah setelah Junjungan berpuas hati bahawa pemandu itu tidak akan mengkhianatinya.


Nyatalah dari fakta-fakta berkenaan hijrah bukan cuma serentetan peristiwa accidental atau peristiwa kebetulan yang terjadi dalam budaya pasif dan fatalistik.

Perjalanan hijrah dengan segala liku dan simpang-peranangnya itu jelas mengandungi hikmah budaya kerja berencana. Sesuatu cita-cita tidak nungkin dapat dijayakan cuma dengan doa dan penyerahan yang pasif, tetapi harus dikerjakan dengan perancanaan yang cukup strategik. Yang dimaksudkan dengan perancanaan atau planning ialah suatu proses menentukan maklumat, menggariskan kaedah dan tindakan untuk mencapai matlamat. Yang dimaksud dengan strategi pula ialah penggabungan dan kepaduan pelbagai sumber yang dimiliki untuk menghadapi persekitaran dengan sebaik-baiknya.

Perencanaan juga disebut sebagai jambatan di antara masa kini dan masa hadapan, yang membawa erti persiapan masa kini untuk menghadapi apa yang akan terjadi pada masa hadapan. Ketika Tuhan memerintahkan kita agar bersiap semaksimumnya untuk menghadapi musuh dengan segala kekuatan (al-Anfal: 60), ayat tersebut dapat diertikan sebagai perintah membuat perancangan pertahanan jangka panjang dengan mengambil kira perubahan-perubahan dan juga kemajuan yang sedang berlaku dan akan berlaku dalam bidang ketenteraan dan teknologi persenjataan.

Oleh kerana ancaman yang dihadapi oleh umat Islam tidak lagi terbatas hanya dalam bidang ketenteraan, malah meningkat kepada ancaman-ancaman bentuk lain termasuk budaya dan ekonomi, maka perintah tuhan (bersiaplah menghadapi mereka ....) itu harus pula difahami dari sudut semangatnya dengan membuat perancangan strategik dalam bidang lain seperti kebudayaan, pendidikan, ekonomi, dan sebagainya.

Al-Quran juga menampilkan Nabi Yusuf A.S. sebagai tokoh mithali perancangan ekonomi sebagaimana yang dinyatakan dalam surah Yusuf, ayat 47-49 (Yusuf berkata: "Supaya kamu bertanam tujuh tahun (lamanya) sebagaimana biasa; maka apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan dibulirnya, kecuali sedikit untuk kamu makan. Kemudian sesudah itu akan datang tahun yang amat sulit, yang akan menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit) kecuali sedikit dari (bimbit gandum) yang kamu simpan. Kemudian setelah itu akan datang tahun yang padanya manusia diberi hujan (dengan cukup) dan di masa itu mereka memeras anggur".)

Ternyata daripada ayat itu Nabi Yusuf A.S. menyarankan suatu perancangan ekonomi pertanian untuk jangka masa empat belas tahun dengan membuat pertimbangan di antara jumlah penghasilan, penggunaan, penyimpanan, dan pelaburan semula. Dengan perencanaan yang futuristic itu, krisis ekonomi yang dikhuatiri akan menimpa negara dapat dihindar.

Dalam surah Yusuf ayat 67 juga terdapat penjelasan tentang perencanaan Nabi Yaakub mengenai cara yang paling strategik untuk anak-anaknya memasuki kota iaitu dengan melalui pintu-pintu yang berlainan, tidak menumpu di satu pintu sahaja.

Dalam zaman yang penuh persaingan seperti sekarang ini, kecemerlangan dan keunggulan hanya akan dapat dicapai dengan penyuburan budaya kerja berencana dan pemikiran strategik. Sehubungan itu, budaya adhoc seharusnya dihindari kerana ia bukan budaya yang terpancar daripada ajaran Islam.

Memang manusia hanya merencana, Tuhan jua yang menentukan jaya atau tidaknya. Namun manusia tetap diwajibkan merencana dan melaksanakan rencananya itu.

Demikianlah terjadi dalam Perang Uhud. Perancangannya sudah rapi dan strategik. Tetapi ada pasukan kurang berdisiplin lalu mengabaikan perlaksanaan strategi yang telah direncanakan. Akibatnya pasukan Islam mengalami pukulan teruk. Ketika mereka mengadakan post mortem untuk mencari punca musibahnya, turunlah jawapan dari langit yang bermaksud:

(Katakan: Ia adalah akibat daripada gara-gara kita sendiri.)

Tagged under

WADAH PENCERDASAN UMAT (WADAH) ingin mengajak sekelian umat Islam menghimbau peristiwa Hijrah RasuluLlah S.A.W. 1,437 tahun lampau; menelusuri strategi dan cara‐kaedah yang RasuluLlah S.A.W. atur dan laksanakan di sepanjang perjalanan baginda dan Sayyidina Abu Bakr al‐Siddiq dari Makkah ke Madinah dalam suasana serba kepayahan dan penuh cabaran; dan mengajak kita memerhatikan urutan keutamaan (priority) strategi RasuluLlah S.A.W. membina tapak baru bagi kecemerlangan umat.

2. Dimulai dengan pemantapan ruhani menerusi pembinaan Masjid Quba sebelum memasuki kota Yathrib – sebuah masjid yang terpenting selepas Masjidil Haram di Makkah, Masjid Nabawi di Madinah dan Masjidil Aqsa di Palestin – RasuluLlah S.A.W. secara simbolik menggarisbawahi hakikat betapa kebangkitan umat ini perlu ditunjangi oleh kekuatan spiritual yang bukan kepalang.

3. Kesatuan umat dalam kerangka kepelbagaian dilakarkan dengan keterangkuman (inclusivity) semua pihak yang berada di Yathrib – kaum Aus dan Khazraj serta pelbagai suku kaum Yahudi – di bawah kepimpinan RasuluLlah S.A.W. Keterangkuman ini dipedomani oleh perjanjian yang mengikrarkan taat setia kepada misi keamanan dan kesejahteraan serta “sense of purpose” yang sama.

Lantaran itulah sekiranya persepakatan (tahalluf) ini dikhianati, dengan sendirinya keterangkuman ini terungkai. Maka natijahnya, suku‐suku kaum Yahudi yang tidak jemu‐jemu mencabar dan mengkhianati persepakatan ini telah menyingkirkan diri mereka dari Yathrib. Namun misi keterangkuman masih tidak berubah.

4. Kesepaduan kaum Aus dan Khazraj diperkukuhkan dengan kehadiran kaum Muhajirin, lalu membawa etos perjuangan baru dalam kehidupan beragama dan bermasyarakat di Yathrib. Bertukarnya nama Yathrib kepada Madinah mencerminkan keutuhan makna “din” di dalam pengukuhan asas dan pemerincian bernegara. Sahifat al‐Madinah kemudiannya menjadi pedoman umat hingga ke hari ini.

5. Hijrah mencari tapak baru membina kekuatan memungkinkan impian menguasai Makkah yang sudah sekian lama tercemar dengan berbagai penyelewengan terlaksana – meskipun pada awalnya terhalang oleh satu demi satu strategi helah dan muslihat kaum Musyrikin Makkah sendiri.

6. Sehubungan ini, kita harus akur bahawa ada ketikanya kita perlu terbang lebih tinggi melampaui keserabutan duniawi untuk melihat lanskap bernegara secara lebih luas, mencakupi setiap ufuk (horizon) agar gambaran yang kita perolehi lebih menyeluruh dan tidak cuma menjurus kepada satu‐satu perspektif sahaja.

Meskipun demikian, kita perlu juga akui bahawa harapan tinggi dari umat terbanyak perlu ditunjangi dengan aspirasi yang membumi. Kalaupun merenung bulan di langit, janganlah kita lupa rumput di bumi. Umat adalah aset kita yang termahal yang tidak boleh kita kesampingkan. Banyak agenda yang perlu kita ketengahkan demi meningkatkan karamah insaniyyah dengan berbagai strategi dakwah.

7. Kezaliman adalah satu padah yang sudah sekian lama menggigit rasa dan menyentuh nurani umat kita. Percaturan‐percaturan yang semakin membimbangkan tidak seharusnya membuatkan kita kehilangan arah dan sirna bagaikan embun menitis disinari matahari pagi. Masih ada sinar terang di dalam kabut kekalutan ini. Dan ia memerlukan kewaspadaan pendekar di tengah gelanggang.

8. Meskipun peristiwa Hijrah RasuluLlah S.A.W. telah berlaku ribuan tahun yang lampau, namun himbauan pengajarannya sentiasa malar (evergreen) untuk dititip oleh mereka yang memahami pergulatan kehidupan hari ini – sama ada di peringkat peribadi, masyarakat atau negara.

Jangan dilepaskan peluang melebarkan dakwah “rahmatan li ‘l‐‘alamin” ini kepada setiap anggota masyarakat yang kita santuni, dan jangan dilepaskan kesempatan untuk mencerdaskan umat kita menimbang untung rugi survival secara lebih saksama!

 

 

 

AHMAD AZAM ABDUL RAHMAN

Presiden

Wadah Pencerdasan Umat Malaysia

14 Oktober 2015M bersamaan 1 Muharam 1437H

 

Tagged under

Muslims all over the world mourn the passing away one of its great leaders in the field of Da’wah, Dr. Jamal Barzinji (76 years old) on the 26th September 2015/ 12 Dhulhijjah 1436H.

Dr. Jamal Barzinji had dedicated his entire life in the field of Da’wah founding, pioneering and venturing into all kind of diverse endeavors for the sake of Islam and the revival of the Ummah. From business ventures, into da’wah amongst youth all over the world, establishing International Institute of Islamic Thoughts, Association of Muslim Social Scientists of North America, Association of Muslim Scientists and Engineers, Islamic Society of North America and many others where he was involved either directly or indirectly.

He will be remembered by us as a man of actions, a strategic planner of the Ummah and indefatigable. His legacies serving Islam and the Ummah will linger in our memories for years to come.

The Society for the Enlightenment of the Ummah , Malaysia or better known as WADAH, a post ABIM organization ( Muslim Youth Movement of Malaysia founded by Anwar Ibrahim) wish to express our deepest heartfelt condolence to the family and friends of Dr.Jamal Barzinji for the great loss to us all.

Indeed, we have had a very good and excellent working relation with him and immensely benefited from his presence when he was serving the International Islamic University, Malaysia from 1994‐1998.

May Allah accepts all his deeds and grant him Jannah.

“We belong to Allah and to HIM shall we return” (al Baqarah 2:156)

 

 

 

AHMAD AZAM AB RAHMAN

President

Society for the Enlightenment of the Ummah, Malaysia (WADAH)

Kuala Lumpur

27th September 2015/13 Dhulhijjah 1436H

Tagged under

KOTA BHARU, Kelantan - Muktamar WADAH negeri diteruskan dengan berlangsungnya Muktamar WADAH Negeri Kelantan pada 31 Ogos 2015, Isnin yang lalu dan telah disempurnakan oleh Tn. Hj. Ab Halim Ismail selaku SUA Pusat. Muktamar yang diadakan di Dewan Utama Kompleks Masjid Al-Hikmah, Kota Bharu ini turut menyaksikan pelancaran Projek Khas COMBI - "Communication for Behavioural Impact" atau Komunikasi untuk Perubahan Tingkah Laku, dirasmikan oleh Pengerusi WADAH Kelantan sendiri, Hj. Wan Azman Wan Ismail.

Semoga segala perancangan dakwah yang telah diatur oleh WADAH Kelantan dimudahkan oleh Allah seterusnya membantu mengangkat martabat umat Islam seluruhnya.

     

            

Tagged under
  • Terkini
  • Popular
  • Sistem Nilai Islam Dalam Era Pascamoden Dan…
  • 12 Julai 2017, GOMBAK - Alhamdulillah selesai…
  • Pernyataan Sikap ISU LARANGAN MENUTUP AURAT PEKERJA…
  • Pernyataan Wadah sempena Hari Kemerdekaan ke-60 dan…
  • Memperingati 15 Julai 2016: Kemenangan Rakyat Turki…
  • SUNGAI RAMAL- Bertempat di Dewan Syura Kolej…
  • SEPANG - Majlis minum pagi bersama Presiden…
  • GOMBAK - Tanggal 23 Ogos 2014, telah…
  • Wadah dengan kerjasama UNIW Malaysia dan Yayasan…
  • IPOH, Perak - Pada 16 Januari 2016,…

  

ALAMAT PERHUBUNGAN WADAH

Pejabat Wadah Bangi (PWB)

No 23A-2-2A, Tingkat 2,

Jalan Medan Pusat Bandar 2A,

Seksyen 9, 43650 Bandar Baru Bangi

Selangor Darul Ehsan 

(Tel) 603-8920 1769 / 8920 2142
(Fax) 603-8912 2346
(E-mail) wadahpusat@gmail.com

LOKASI PEJABAT WADAH

View Larger Map